Musulmans et Chrétiens du Proche-Orient, entre guerre et exil

Des communautés de plus en plus fragilisée par la cruauté d’un seul homme, Netanyahou.

Cette image a suscité l’indignation sur les réseaux sociaux. Une religieuse chrétienne qui a été agressée verbalement et physiquement dans les rues de Jérusalem par un individu hostile à sa foi. Si les circonstances exactes de l’incident restent à établir, la vidéo a ravivé une inquiétude bien réelle, celle du sort réservé aux communautés chrétiennes dans plusieurs régions du Proche-Orient.

Nous assistons depuis des années à un génocide de la communauté musulmane en Palestine, à la persécution des chrétiens exercés par les tirants Israéliens, dont les actes de cruauté ressemblent parfois à ceux des nazis pendant la seconde guerre mondiale. Un grand malaise à ce sujet au sein de la diaspora juive qui divise.

Depuis plusieurs années, les responsables religieux tirent la sonnette d’alarme. En Israël, à Jérusalem-Est, en Cisjordanie et dans certaines zones du Liban, des membres des communautés chrétiennes dénoncent régulièrement des actes de harcèlement, des dégradations de lieux de culte ou encore des insultes à caractère religieux.

Ces incidents sont le fait d’individus, de groupes minoritaires et parfois de membres de l’armée eux-mêmes. Ils alimentent un sentiment d’insécurité au sein de populations déjà fragilisées par des décennies de conflits. L’antisémitisme grandit chez une nouvelle jeunesse en France et dans toute l’Europe. Il est le fait de populations dont l’appartenance à l’islam et au catholicisme qui se rendent ontologiquement antijuives.

En Terre Sainte, berceau du christianisme, la présence chrétienne ne cesse de diminuer. Les difficultés économiques, l’instabilité politique, les tensions communautaires et l’émigration poussent de nombreuses familles à quitter la région. Nétanyahou a brandi la défense d’une « civilisation judéo-chrétienne » en étendard de sa croisade contre le peuple palestinien. Démontage d’un mensonge historique qui fait litière de la longue durée de l’antisémitisme chrétien. Aujourd’hui les chrétiens ne veulent plus de cette assimilation judéo-chrétienne. Nous c’est Jésus, eux c’est Moïse. Nous les catholique nous respectons nos frères musulmans. Les juifs nous considères, selon le Talmud, nous les catholiques et musulmans, comme des chiens.

En Palestine, les chrétiens et musulmans de Gaza et de Cisjordanie se retrouvent eux aussi pris au piège d’un conflit qui les dépasse. Plusieurs églises ont servi de refuge à des familles déplacées tandis que les communautés locales tentent de survivre dans un contexte humanitaire extrêmement difficile. Un génocides qui ne portent pas sont nom.

Au sud du Liban, les affrontements entre Israël et le Hezbollah ont également plongé de nombreux villages chrétiens dans l’incertitude et des familles musulmanes anéanties. Les populations civiles, quelle que soit leur religion, paient le prix des bombardements, des déplacements forcés et de l’insécurité permanente.

Face à cette réalité, de nombreuses voix dans le monde s’élèvent pour rappeler un principe fondamental, aucune personne ne devrait être inquiétée, menacée ou agressée en raison de sa foi. Qu’ils soient chrétiens, juifs, musulmans ou sans religion, les habitants de notre planète ont avant tout besoin de sécurité, de liberté et de paix.

Car derrière les statistiques et les discours politiques, il y a des hommes, des femmes et des enfants qui souhaitent simplement vivre leur foi, ou leur absence de foi, sans peur et sans violence.

David SCHMIDT